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鄉(xiāng)村景觀概念
鄉(xiāng)村的內(nèi)涵，它是相對城市而言，包含該地域的生活、生產(chǎn)和生態(tài)，是當(dāng)?shù)厝说纳顖鼍霸谠摰赜蛏系木唧w呈現(xiàn)，生產(chǎn)性、鄉(xiāng)居生活是其基本特點(diǎn)。
"茅檐長掃凈無苔，花木成畦手自栽。一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來。"
是宋代大詩詞家王安石筆下的村居景象——廣闊的農(nóng)田、清澈的溪流、茂密的山林以及整體的院落建筑格局……
這些對于鄉(xiāng)村景觀的記憶也正在逐漸消失。
鄉(xiāng)村景觀營造：鄉(xiāng)村聚落景觀（記"鄉(xiāng)識"）
中合慧景實(shí)踐案例《長沙縣春華鎮(zhèn)百熙桃李谷景區(qū)概念性規(guī)劃》

百熙村依托現(xiàn)有資源優(yōu)勢，打造"原鄉(xiāng)民宿+農(nóng)夫市集+農(nóng)園"生態(tài)模式的美麗鄉(xiāng)村。
　　依托百熙村的"名人""鄉(xiāng)居""山林""農(nóng)田"等資源優(yōu)勢找到旅游文化身份的轉(zhuǎn)型切入點(diǎn)，支撐旅游深度體驗(yàn)。
　　以百熙村的百熙墓園和文化紀(jì)念館為實(shí)物載體，以張百熙"中國近代大學(xué)之父""北大創(chuàng)始人"的身份為文化底蘊(yùn)，打造一個名人緬懷區(qū)，助力
　　村標(biāo)不僅僅是一個入口標(biāo)識，更是一個場所，是在鄉(xiāng)村建設(shè)大潮中共同守護(hù)村莊文化自信的見證。

　　讓村口空間與"老家"的記憶發(fā)生聯(lián)系，引用當(dāng)?shù)亓鱾?龍有九子"的神話傳說為主題。巧妙的讓當(dāng)?shù)厥?馬蹄花"在堯龍山腳下生成不同肌理的九座山脈，以呼應(yīng)"龍有九子"的神話傳說。村標(biāo)做為主體與山林水田交相輝映，猶如九龍之首，守護(hù)著堯龍山村。
　　山林環(huán)抱、良田沃土千余畝，澗深林幽，百熙村具有湖南鄉(xiāng)村典型的田園風(fēng)光 。
——2016年我院完成的《長沙縣春華鎮(zhèn)百熙桃李谷景區(qū)概念性規(guī)劃》項(xiàng)目
 
鄉(xiāng)村景觀營造：鄉(xiāng)村庭院景觀（享"鄉(xiāng)閑"）
鄉(xiāng)村庭院是鄉(xiāng)村建筑外圍的休閑場所，是鄉(xiāng)村生活休閑的重要載體 庭院經(jīng)濟(jì)通過適當(dāng)改造，能盡快生產(chǎn)出各種名、優(yōu)、特產(chǎn)品，經(jīng)濟(jì)效益高
"三化""五標(biāo)""五美"
　　鄉(xiāng)村庭院是將文化深深的根植于景觀之中，鄉(xiāng)村庭院也是村莊整體環(huán)境景觀的一部分，再將本土文化、自然生態(tài)、風(fēng)俗風(fēng)情融入其中，充分利用鄉(xiāng)土特色來吸引游客，為游客打造一個 "有審美的鄉(xiāng)村，有溫度的鄉(xiāng)聚"的景觀意境。 　　傳統(tǒng)鄉(xiāng)村庭院景觀的營造多屬于村民自發(fā)行為，缺乏科學(xué)藝術(shù)的指導(dǎo)，造景方式和內(nèi)容簡單，缺乏特色。按照"三化""五標(biāo)""五美"的要求，鄉(xiāng)村實(shí)施生態(tài)環(huán)境整治，切實(shí)做好基礎(chǔ)項(xiàng)目建設(shè)，構(gòu)建特色鮮明的農(nóng)村生態(tài)環(huán)境體系。 　　庭院經(jīng)濟(jì)是指農(nóng)戶充分利用庭院院落的空間、周圍非承包的空坪隙地和各種資源，從事高度集約化商品生產(chǎn)的一種經(jīng)營形式，主要有種植業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)、加工業(yè)、園藝、手工業(yè)等產(chǎn)業(yè)。
標(biāo)準(zhǔn)化
鄉(xiāng)土化
生態(tài)化		   環(huán)境清潔
擺放有序
布置協(xié)調(diào)
合理種植
田園農(nóng)趣		   人文美
庭院美
居室美
廁所美
村莊美
利用鄉(xiāng)土元素和鄉(xiāng)土材料，
體現(xiàn)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土特色、文化、自然的氛圍
鄉(xiāng)村庭院景觀是村莊整體環(huán)境景觀重要的一部分
　　鄉(xiāng)村振興中新農(nóng)村環(huán)境建設(shè)是主要內(nèi)容之一，而"村莊綠化"則起到了"門面"作用。村莊綠化可以分為道路綠化和庭院綠化，而體現(xiàn)"鄉(xiāng)閑"庭院，則是應(yīng)由生產(chǎn)向生活過渡，營造鄉(xiāng)村特色的休閑感受。
庭院景觀設(shè)計營造通過鄉(xiāng)土風(fēng)情注入和文化主題的挖掘，加深游客對鄉(xiāng)村整體的印象和認(rèn)知，打造鄉(xiāng)村旅游的亮點(diǎn)。
鄉(xiāng)村景觀營造：鄉(xiāng)村文化景觀（品"鄉(xiāng)情"）
　　　　　　鄉(xiāng)村文化景觀是鄉(xiāng)村土地表面文化現(xiàn)象綜合體，反映了人文地理特征，也記錄了鄉(xiāng)村人類活動的歷史，表達(dá)特定鄉(xiāng)村地域的獨(dú)特精神。
　　　鄉(xiāng)村文化景觀包括有形的物質(zhì)形態(tài)歷史景觀和無形的非物質(zhì)形態(tài)傳統(tǒng)習(xí)俗，因此可將鄉(xiāng)村文化景觀劃分為物質(zhì)類文化景觀和非物質(zhì)類文化景觀兩大類。
　　　物質(zhì)類和非物質(zhì)類文化景觀傳達(dá)出鄉(xiāng)村獨(dú)特的自然、地理、人文風(fēng)貌。

　　　物質(zhì)類文化景觀
　　 　鄉(xiāng)村物質(zhì)文化是村民為滿足自身生存和發(fā)展所創(chuàng)造出來的物質(zhì)產(chǎn)品而呈現(xiàn)的文化，其主要表達(dá)內(nèi)容有鄉(xiāng)村自然景觀，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村聚落，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。

　　　非物質(zhì)類文化景觀
　　　 鄉(xiāng)村非物質(zhì)文化就是村民在社會歷史實(shí)踐過程中所創(chuàng)造的各種精神文化。非物質(zhì)文化景觀的表達(dá)內(nèi)容主要為鄉(xiāng)村歷史文化和民俗文化。
　　無論是鄉(xiāng)村物質(zhì)還是非物質(zhì)文化都是需要延續(xù)和不斷發(fā)展的時代產(chǎn)物，鄉(xiāng)村文化景觀應(yīng)強(qiáng)調(diào)從價值意涵層面對遺產(chǎn)進(jìn)行文化解讀，可通過景觀"形"與"意"兩個途徑表達(dá)，"形"即為顯性表達(dá)，"意"則為隱性表達(dá)。
　　顯性表達(dá)：空間肌理、鄉(xiāng)土建筑、活動空間、點(diǎn)睛之筆。
　　隱性表達(dá)：民俗風(fēng)情、農(nóng)耕風(fēng)俗、精神信仰、傳統(tǒng)工藝。
　　人類早期的文化創(chuàng)作和延續(xù)都是以符號的形式來實(shí)現(xiàn)的，在景觀設(shè)計過程中，往往運(yùn)用提取、抽象、概括等方法對原有符號進(jìn)行處理。鄉(xiāng)村文化景觀的設(shè)計要在繼承文化符號形式基礎(chǔ)上追溯符號原始含義，運(yùn)用當(dāng)代的技術(shù)和手段進(jìn)行詮釋。
鄉(xiāng)村景觀營造：鄉(xiāng)村配套景觀（融"鄉(xiāng)韻"）
　　鋪裝是農(nóng)村環(huán)境景觀的一個有機(jī)組成部分，在營造鄉(xiāng)村空間的整體形象上具有生動性和可塑性。在鋪裝材料中，鄉(xiāng)土材料的運(yùn)用，在優(yōu)化和改善鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境的同時，能更好的繼承和發(fā)揚(yáng)了傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土文化，展現(xiàn)地域文化特色。 　　通過對鄉(xiāng)土景觀要素的提取，重塑與運(yùn)用，構(gòu)建同時具備自然符號，地域符號、文化符號、美學(xué)符號的景觀小品。根據(jù)村落整體風(fēng)貌，空間格局以及建筑特征，使景觀小品與村落之間有機(jī)融合。 　　"廁所革命"是鄉(xiāng)村人居環(huán)境的重點(diǎn)，是實(shí)踐鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略"生態(tài)宜居/鄉(xiāng)風(fēng)文明"的關(guān)鍵一環(huán)。推進(jìn)農(nóng)村"廁所革命"，進(jìn)行鄉(xiāng)村公共廁所建設(shè)和改造，為群眾提供方便、清潔、舒適衛(wèi)生的用廁環(huán)境。 　　美化鄉(xiāng)村環(huán)境，構(gòu)建以大地為背景景觀，以濱水空間，景觀道路為線景觀，以村莊為點(diǎn)的綠地景觀系統(tǒng)。通過打造入口景觀，進(jìn)行墻體美化、庭院美化、雜物整理、明晰標(biāo)識系統(tǒng)等手段，讓村容村貌得到改變。
鄉(xiāng)村田園景觀：田園景觀的營造方法（樂"鄉(xiāng)趣"）
田園景觀的營造，強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)，使景觀豐富有趣。

1）田塊分割
　　高山之上田如樓梯，平地之上田如棋盤。鄉(xiāng)村田塊主要隨著地形的變化而變化，在平面上主要以線條切割為主，看似隨意但不散亂。杭州八卦田遺址公園利用田埂路對田塊進(jìn)行分割，形成八卦圖形。城頭山景區(qū)以特色的田埂道路將農(nóng)田造型分割形成景觀。

2）作物栽植（花田景觀、梯田景觀、農(nóng)田藝術(shù)圖案）
　　農(nóng)作物的色彩具有隨四季變換的屬性。大面積的色塊往往能給人一種震撼之感。不同農(nóng)作物之間的間種，果樹與農(nóng)作物之間套種，利用不同作物自身的高度差來豐富作物的空間層次感，高低起伏的錯落也能形成富有韻律的天然紋理。 如城頭山景區(qū)的稻田彩繪、玉米迷宮、福建龍巖櫻花茶園等。

3）景觀細(xì)節(jié)
　　田園景觀形態(tài)元素主要是：點(diǎn)、線、面、體、色彩及肌理等構(gòu)成。但目前田園景觀多以面域景觀為主要特征，如大面積的水稻、油菜花、茶園、蔬菜、果園等，缺少變化。通過增加田園中景觀節(jié)點(diǎn)、分割廊道景觀，突出點(diǎn)、線、面的構(gòu)圖，使田園景觀變得豐富有趣。

4）農(nóng)事生產(chǎn)、人文節(jié)慶
　　讓農(nóng)事成為娛樂體驗(yàn)，田園生活與鄉(xiāng)村生活最大的本質(zhì)區(qū)別就是對于農(nóng)事的生活態(tài)度，田園生活追尋農(nóng)事的悠然自得。將陶淵明"采菊東籬下，悠然見南山"的悠閑和超脫通過農(nóng)事體驗(yàn)展現(xiàn)出來，讓游客在體驗(yàn)之外能滿足自己的"田園夢"。
鄉(xiāng)村建筑景觀：鄉(xiāng)村建筑特征分析（醉"鄉(xiāng)居"）
鄉(xiāng)村建筑是地域人文景觀的最直觀反映。

　　中國傳統(tǒng)建筑在歷史上取得了輝煌的成就，對于當(dāng)代建筑而言無疑是巨大的財富。傳統(tǒng)建筑造型形式可為當(dāng)代建筑造型設(shè)計直接借鑒或間接引用。這樣，即滿足了當(dāng)代社會對于文化多元、多樣和地方性、民族性的要求，又使得中國當(dāng)代建筑造型設(shè)計語匯得以豐富。
　　中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)村建筑形式是多樣的，由于地理位置、氣候條件的不同，地方的獨(dú)有材料與傳統(tǒng)的建造工藝方法的不同，經(jīng)濟(jì)能力的參差不齊等原因，形成了我國多種多樣的民居建筑形式。主要有以北京四合院為代表的木構(gòu)架庭院式民居，江南的天井式民居，福建、廣東的土樓民居，窯洞式民居，以及分布于我國西南部的干欄式民居。
鄉(xiāng)村建筑景觀：改造案例（醉"鄉(xiāng)居"）
 
中合慧景實(shí)踐案例《長沙縣春華鎮(zhèn)百熙桃李谷景區(qū)概念性規(guī)劃》 --耕耘鄉(xiāng)居項(xiàng)目
　　在不破壞原外觀的前提下，老的夯土建筑被改造為符合當(dāng)代生活品質(zhì)的民宿客房。保留了原建筑的木結(jié)構(gòu)、黃土墻、增設(shè)坡屋面頂上透光的亮瓦，加入了低調(diào)簡約且符合當(dāng)代生活品質(zhì)的元素，讓老式鄉(xiāng)土建筑在這個小山村里與自然共生。
鄉(xiāng)村旅游導(dǎo)向系統(tǒng)
　　導(dǎo)向系統(tǒng)作為鄉(xiāng)村旅游中陪伴游客完成游覽的重要引導(dǎo)，同時也肩負(fù)著展現(xiàn)鄉(xiāng)村文化，鄉(xiāng)村精神面貌的重任。一套具有地方特色的鄉(xiāng)村旅游標(biāo)識系統(tǒng)，可以滿足游客精神和視覺雙重審美需求，促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)和文化的共同發(fā)展。
氛圍的渲染器
以公共信息導(dǎo)向系統(tǒng)為元素
凸顯鄉(xiāng)村文化特色和內(nèi)涵		 固定的導(dǎo)游員
以公共信息導(dǎo)向系統(tǒng)為手段
提升游客游覽效能和游覽感受		 看得見的安全員
以公共信息導(dǎo)向系統(tǒng)為載體
創(chuàng)新游覽動線形式和內(nèi)容
　　　　　　材料選擇

鄉(xiāng)村旅游標(biāo)識牌的材料可通過對當(dāng)?shù)乇就敛牧虾彤?dāng)?shù)氐牡胤轿幕恼{(diào)查分析，就地取材選取當(dāng)?shù)爻Ｒ姷牟牧线M(jìn)行設(shè)計。		 　　　　　　色彩搭配

導(dǎo)視系統(tǒng)的色彩設(shè)計，不能背離自然環(huán)境，設(shè)計時，一方面要保留自然色，另一方面要凸顯當(dāng)?shù)靥赜械纳?，達(dá)到色彩對鄉(xiāng)村特殊的識別性。鄉(xiāng)村標(biāo)識系統(tǒng)的顏色要從鄉(xiāng)村的人文環(huán)境和歷史文化多方面考慮，充分調(diào)查分析后做出最為適合、符合當(dāng)?shù)靥厣纳蚀钆洹?/td> 		　　　　　　造型創(chuàng)意

旅游標(biāo)識的造型可以根據(jù)不同鄉(xiāng)村的人文風(fēng)光、自然環(huán)境設(shè)計出特有的造型形式?？蓮漠?dāng)?shù)氐慕ㄖL(fēng)格入手，屋檐造型，廟宇、亭臺，窗戶等。另一種造型形式取自于當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境中，例如用廢棄的木樁、常見的農(nóng)用品（如石磨、廢棄的農(nóng)用手推車等）進(jìn)行加工，制成旅游標(biāo)牌，不破壞鄉(xiāng)村的環(huán)境也達(dá)到了環(huán)保的宣傳。 		　　　　　圖形元素

圖形元素是標(biāo)識系統(tǒng)的輔助元素和點(diǎn)睛之筆，可以從特色自然環(huán)境和地方文化中提煉，例如鄉(xiāng)村旅游中一些民間習(xí)俗，剪紙、皮影等。一些自然風(fēng)光景區(qū)，可以提取植物圖形元素作為標(biāo)識系統(tǒng)的輔助圖形，裝飾標(biāo)識牌，讓游客加深對景區(qū)的印象。
鄉(xiāng)村旅游導(dǎo)向系統(tǒng)|中合慧景實(shí)踐案例
《滄山景區(qū)創(chuàng)建國家AAA級旅游景區(qū)公共信息導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計方案》
設(shè)計元素：生生不息的滄浪之水，漁樵滄山，千年文化的詩詞文卷。
色彩：米黃色的古紙為主色調(diào)（詩詞文化的氣質(zhì)），搭配木紋色（景區(qū)木質(zhì)結(jié)構(gòu)建筑）與深灰的石色（景區(qū)碑刻）在效果上要達(dá)到既有景區(qū)的特色，又能體會到雅致的文化氣息。
文化為魂，旅游為形，挖掘滄山景區(qū)深厚的的歷史文化，提煉典型的文化元素，運(yùn)用到導(dǎo)向系統(tǒng)的設(shè)計中，使游客在提高游覽效能的同時，體驗(yàn)到景區(qū)濃濃的文化氛圍 。
《宜章縣白石渡鎮(zhèn)白石渡村旅游發(fā)展總體策劃（2016-2025）》
設(shè)計元素：白石渡村古建筑獨(dú)特的飛檐翹腳
材質(zhì)：提取了古建筑墻面的材質(zhì)和窗戶的木材質(zhì)
發(fā)展鄉(xiāng)村文化|湖南民俗文化
 
物質(zhì)生產(chǎn)民俗文化
>農(nóng)耕民俗：耕作時序，占天象、測農(nóng)事習(xí)俗，農(nóng)作祭祀習(xí)俗
>漁獵習(xí)俗與養(yǎng)殖民俗：狩獵習(xí)俗，捕撈習(xí)俗，養(yǎng)殖習(xí)俗
>林業(yè)習(xí)俗：植樹育林習(xí)俗，伐木拉廂習(xí)俗
>手工藝民俗：行業(yè)儀規(guī)，行業(yè)組織與行話
>商業(yè)民俗：集市貿(mào)易習(xí)俗，店鋪貿(mào)易習(xí)俗		 湖南鄉(xiāng)村組織與社會交往民俗文化
>家庭習(xí)俗：分家習(xí)俗，舅權(quán)習(xí)俗
>家族與宗族習(xí)俗：族譜與家法族規(guī)，宗族祠堂習(xí)俗
>村落習(xí)俗與"款"組織習(xí)俗：村落習(xí)俗，"款"組織習(xí)俗
>社會交往民俗：稱謂習(xí)俗，請客做客習(xí)俗，禮物往來習(xí)俗
湖南民間信仰民俗
>湖南民間信仰中的主要俗神：護(hù)佑神、天地山川自然神、賢杰人神
>民間禁忌及其禳解：民間禁忌，禁忌的禳解
>民間祈禳：祈禳儀式，祈禳的中介、場所與供品		 湖南人生禮儀民俗文化
>求子與生產(chǎn)養(yǎng)育習(xí)俗：求子習(xí)俗，分娩習(xí)俗與賀生習(xí)俗，哺育習(xí)俗與成長禮儀
>戀愛習(xí)俗與婚姻習(xí)俗：自主戀愛習(xí)俗與訂婚走親習(xí)俗，通婚原則與婚姻形式，婚典
>喪葬習(xí)俗與祭祖習(xí)俗：送終治喪習(xí)俗、下葬入土習(xí)俗、祖誕祭祀習(xí)俗
湖南民間口頭民俗
>歌謠與傳說：歌謠、傳說
>湖南方言與民間俗語：湖南方言、民間俗語
 湖南民間文體游藝民俗
>民間武術(shù)習(xí)俗與民間絕技：民間武術(shù)習(xí)俗、民間絕技習(xí)俗
>社火雜藝：民間舞蹈習(xí)俗、民間戲曲習(xí)俗，道具表演戲習(xí)俗
>民間休閑娛樂習(xí)俗：成人休閑娛樂，兒童游戲
湖南物質(zhì)生活民俗文化
>飲食習(xí)俗：日常食俗，待客食俗，湘菜與特色菜肴
>服飾習(xí)俗：湖南漢族服飾，少數(shù)民俗服飾
>居住建筑習(xí)俗：擇址與建筑選料習(xí)俗，修建與入住習(xí)俗，房屋與村落構(gòu)制習(xí)俗
>水運(yùn)陸路交通習(xí)俗：造船與行船習(xí)俗，竹筏與放排習(xí)俗，肩挑車轎習(xí)俗
>湖南醫(yī)藥民俗：民間醫(yī)藥習(xí)俗，民族醫(yī)藥習(xí)俗		 湖南節(jié)日民俗文化
>春季主要節(jié)日民俗：新年、元宵節(jié)、杜巴節(jié)、慶鼓壇
>夏季主要節(jié)日民俗：四月八、端午節(jié)、趕秋節(jié)、火把節(jié)
>秋季主要節(jié)日民俗：七夕節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)、盤王節(jié)
>冬季主要節(jié)日民俗：臘八節(jié)、年關(guān)
發(fā)展鄉(xiāng)村文化|中合慧景實(shí)踐案例
《金龍村旅游開發(fā)總體策劃》——大湘西鄉(xiāng)村旅游精準(zhǔn)扶貧示范村
旅游扶貧"湖南模式"肇源地		 ?。?）有序開發(fā)：階段推進(jìn)旅游建設(shè)
　　近期重點(diǎn)打造"金面"：牽好牛鼻子，聚氣生財。一面即以排加、上金龍、下金龍作為承載主體。
中遠(yuǎn)期延伸打造"牛角"：發(fā)力牛犄角，提質(zhì)升級。左角以蛤蟆寨為主，右角以金龍村東側(cè)的大峽谷與山體為立體拓展空間。

?。?）旅游產(chǎn)品體系：生態(tài)觀光+文化體驗(yàn)+戶外運(yùn)動
　　建設(shè)五大亮點(diǎn)項(xiàng)目。最美麗的懸崖苗寨—金龍苗家；最漂亮的櫻桃園—瑪佩果園；最high的苗寨農(nóng)趣—苗童樂園；最天然的養(yǎng)生空間—苗藥草廬；最質(zhì)樸的博物館—金龍苗寨歷史博物館。

　（3）扶持民居改造：凸顯苗族風(fēng)情的生態(tài)建筑
　　利用場地優(yōu)勢，優(yōu)化傳統(tǒng)苗族建筑形態(tài)。注重景觀營造，凸顯生態(tài)休閑氛圍。民居設(shè)施配置，以幸福苗家，三房一園為標(biāo)準(zhǔn)。旅游公共服務(wù)配套設(shè)施系統(tǒng)為游客中心，標(biāo)識標(biāo)牌，衛(wèi)生設(shè)施，綠道設(shè)施，亮化與通訊設(shè)施。

?。?）旅游開發(fā)運(yùn)營：社區(qū)共建，調(diào)動村民積極性
　　政府頂層引導(dǎo)，引入社會資本，成立新型農(nóng)村合作金融組織，發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)。通過學(xué)、看、讀、說、比、獎的方式促進(jìn)金龍村旅游服務(wù)水平提升，編制村落旅游發(fā)展引導(dǎo)手冊引導(dǎo)農(nóng)家樂經(jīng)營發(fā)展。
　　金龍村位于湘西花垣縣排料鄉(xiāng)，作為探索旅游扶貧"湖南模式"的重要實(shí)踐地，經(jīng)過省市縣三級的統(tǒng)籌支持，形成了以旅游業(yè)和特色農(nóng)業(yè)為主導(dǎo)的苗寨風(fēng)情村，近期重點(diǎn)以本地自駕游人群為主，客源地主要為花垣縣、吉首市等的自駕游居民。
構(gòu)建一個旅游品牌、策劃一批實(shí)效項(xiàng)目、提出一套建設(shè)基準(zhǔn)、確立一種運(yùn)營機(jī)制、做好一次營銷推廣 形成長線影響、引入社會資本、滿足主客需求、促進(jìn)共生發(fā)展、人氣集聚引爆 村民脫貧致富、產(chǎn)業(yè)持續(xù)增效、文態(tài)保護(hù)傳承、整村健康發(fā)展
塑造IP靈魂|IP的定義
選取最具代表性的元素、特點(diǎn)、文化等形成旅游IP，即形象認(rèn)知產(chǎn)品。
　　旅游行業(yè)IP，包括BI（行為識別）、VI（視覺識別）、MI（理念識別）等各種I都可以成為IP, 但在這個體系中只選取其中一個最具代表性的。將定位，認(rèn)知，感悟，都包含在IP當(dāng)中。
塑造IP靈魂|設(shè)計方法與思維
根據(jù)特點(diǎn)定IP方向，根據(jù)受眾興趣和市場熱門趨勢定傳播的調(diào)性。
做好基礎(chǔ)內(nèi)容，風(fēng)格統(tǒng)一，通過視覺刺激加深印象，讓游客適應(yīng)輸出風(fēng)格和節(jié)奏，使IP是線上線下共存。
打好粉絲基礎(chǔ)，線下線上多活動；跟進(jìn)最新傳播方式，精準(zhǔn)化投放，實(shí)現(xiàn)投入產(chǎn)出的最高比率。
根據(jù)自身IP做好第一周邊、聯(lián)合知名品牌制定限量周邊；
實(shí)體IP店鋪?zhàn)灾髦苓?。通過基本內(nèi)容幫助品牌提高影響力，依托自身IP延伸產(chǎn)業(yè)鏈，做足延長線。
　　　　　　　　　　　　　方法一：自我依托法
　　擁有優(yōu)越的生態(tài)環(huán)境、深厚的文化底蘊(yùn)、特色的旅游資源，充分依托自身旅游發(fā)展條件，開發(fā)一系列養(yǎng)生、觀光、體驗(yàn)等旅游產(chǎn)品，形成鄉(xiāng)村旅游IP。
　　　　　　　　　　　　　方法二：文創(chuàng)組合法
　　生態(tài)條件與文化特色不突出，將傳統(tǒng)文化、鄉(xiāng)村文化與現(xiàn)代時尚科技、游客情懷等結(jié)合，形成鄉(xiāng)村品牌文創(chuàng)標(biāo)簽，同時加強(qiáng)鄉(xiāng)村品牌與業(yè)態(tài)品牌之間相互賦能的能量，形成品牌疊加效應(yīng)。
　　　　　　　　　　　　　方法三：無中生有法
　　缺乏相關(guān)資源能力基礎(chǔ)，在因地制宜基礎(chǔ)上進(jìn)行無中生有的旅游IP培植，導(dǎo)入新概念并延展，再通過與當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)結(jié)合，逐步形成系列產(chǎn)品。
塑造IP靈魂|中合慧景實(shí)踐案例
《桃花源智慧景區(qū)導(dǎo)覽系統(tǒng)規(guī)劃》


——特色主題全域化、文化內(nèi)涵情境化，重要景點(diǎn)故事化，全新設(shè)計桃花源IP形象角色。		 　　游客進(jìn)入景區(qū)后，通過手機(jī)掃碼，即可進(jìn)入桃花源景區(qū)APP或者微信小程序，通過角色挑選，輸入年齡、性別、職業(yè)等基礎(chǔ)數(shù)據(jù)，后方平臺根據(jù)網(wǎng)絡(luò)大數(shù)據(jù)資料庫，結(jié)合桃花源景點(diǎn)特色，即可推薦最優(yōu)旅游線路組合和安排。同時，以IP形象為元素，依次開發(fā)桃花源手游和文創(chuàng)旅游商品，通過"主題氛圍營造+常態(tài)化文娛活動+游戲線上開發(fā)"三管齊下，"線上+線下"同步開發(fā)，深化桃花源IP形象角色。
《湖南四明山國家森林公園旅游總體規(guī)劃》——四明山要大膽塑造擬人化的品牌形象，形成獨(dú)具特色的森林旅游IP。
　　四明山國家森林公園位于湖南省衡陽市的西部祁東縣，森林生態(tài)系統(tǒng)完整，生物多樣性豐富，具有很高的生態(tài)功能。依托其秀美的山水生態(tài)環(huán)境和特色的產(chǎn)業(yè)資源基礎(chǔ)，以故事性的手法為景區(qū)注入靈魂，運(yùn)用注文化、塑品牌、重體驗(yàn)、強(qiáng)運(yùn)營的模式，將其打造成為國內(nèi)知名的家庭型森林休閑度假旅游區(qū)，運(yùn)用"全家庭+全生活"度假兩大理念，強(qiáng)勢引領(lǐng)家庭型森林休閑度假目的地。

您好，我是四明山"鮮森"
【闡述】
"鮮森"，就是"先生"，我，既是您和家人休閑度假的貼身管家也是您和家人親近自然的森林老師
謀劃持續(xù)運(yùn)營丨管理運(yùn)營模式
科學(xué)合理的開發(fā)運(yùn)營，助力鄉(xiāng)村旅游實(shí)現(xiàn)脫貧、富民。
　　鄉(xiāng)村旅游開發(fā)運(yùn)營不可盲目選擇，需要根據(jù)自身實(shí)際情況、因地制宜的選擇相匹配運(yùn)營模式，改變千村一面的同質(zhì)化現(xiàn)象，促進(jìn)旅游發(fā)展百花齊放，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游的脫貧、富民和發(fā)展產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的重要使命。根據(jù)市場需求、發(fā)展趨勢以及項(xiàng)目經(jīng)驗(yàn)，中合慧景整理出三大較為科學(xué)合理的運(yùn)營模式。
戊戌年"桃"跑計劃，桃花源里過大年
剪窗花，一剪一刻間，年味兒在指尖流轉(zhuǎn)，喜悅在紙間展現(xiàn)。貼春聯(lián)，鮮亮的色彩，未來的期許，美好的寓意。年夜飯，滿足的不僅僅是味覺需求，更是對記憶中的年味的追求。桃花源里秦人村的春節(jié)，繼承了中華文化傳統(tǒng)的節(jié)日風(fēng)俗，熱鬧非凡、繽紛多彩，給您一個不一樣的春節(jié)。
愛情甜蜜年：逍遙花海結(jié)良緣，月神娘娘許靈愿。（情人節(jié)甜蜜預(yù)熱）
團(tuán)圓幸福年：春節(jié)闔家暖心宴。（除夕至元宵）
新年福袋年：桃福、桃衣、桃寶，好運(yùn)常伴一整年。（初一至元宵）
秦晉盛世年：走進(jìn)秦風(fēng)市集，感受古代年味。（初一至元宵）
巡游歡樂年：新年祈福大巡游，領(lǐng)略別樣年味。（初一至元宵）
福氣興旺年：寰樓歡樂慶典，谷王殿拜谷王菩薩，福運(yùn)亨通一整年。（初一至元宵）
燈海吉祥年：暢游琉璃燈海，珍藏溫馨時光。（元宵）
《中國桃花源景區(qū)秦人村"村長招募令"活動方案策劃與設(shè)計》——秦人村村長招募令
《鼎城區(qū)環(huán)太陽山片區(qū)旅游發(fā)展專題策劃方案》——農(nóng)民豐收節(jié)
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