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未標(biāo)題-1

　　中合慧景將文化創(chuàng)意與公共信息導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計相結(jié)合，文化創(chuàng)意的表現(xiàn)手法融入到實踐項目中，創(chuàng)造完成了多個項目。

我們在眾多的實踐案例中，選取了三個案例進行創(chuàng)意的解析。
桃花源景區(qū)位于湖南常德西南處，是一個具有不同文化元素的復(fù)合型大景區(qū)，規(guī)劃成為四個區(qū)域，四大區(qū)域板塊各有特色。
　　按照國家5A級景區(qū)的創(chuàng)建要求，項目組依據(jù)“著眼全局，體現(xiàn)共性元素，因地制宜，注重板塊特色”的原則，對桃花源旅游景區(qū)公共信息導(dǎo)向系統(tǒng)進行了全面的規(guī)劃設(shè)計，充分考慮到不同區(qū)域的共性和個性，實現(xiàn)既有區(qū)域板塊的特色和文化，又有共性的融洽，力求形成一道新的景觀，打造樣板工程。
桃花源景區(qū)游客中心作為游客到達景區(qū)的第一站，也是桃花源之旅的總開篇，《桃花源記》一直為世人所傳頌為人們描繪了一幅安寧，和樂，自由平等的田園生活圖景，這也是無數(shù)人為之向往的世外桃源。
色彩提?。簩ψ匀画h(huán)境與流傳至今的詩篇進行視覺色彩提取，選用淺黃，暖赭石，深灰作為主色調(diào)。

圍繞著陶淵明筆下“世外桃源”的意境展開，以緣溪行，落英繽紛及山谷洞口的景致構(gòu)成，環(huán)繞于流暢大氣的曲面之中，形成山擁水繞，緣溪而行的景觀效果，同時曲面的造型與游客中心的建筑曲線保持協(xié)調(diào)。
柳區(qū)域是桃花源景區(qū)最具文化內(nèi)涵的區(qū)域，設(shè)計理念以《五柳先生傳》為緣起，陶淵明別稱五柳先生，他居住的地方有五棵柳樹而得名五柳先生，相傳五柳湖，五柳小鎮(zhèn)就是先生曾生活的地方，五柳區(qū)域的設(shè)計則是以打造這樣的。
設(shè)計取材于“五柳”的文化內(nèi)涵與周圍自然的山水環(huán)境與建筑景觀。富有韻律感的線條，大塊面起伏的山水交融的倒影，構(gòu)成了詩意的美，抽象化的柳葉造型，強化了五柳區(qū)域獨特的文化色彩。
秦谷是桃花源景區(qū)獨具特色的游覽區(qū)域，踏上秦人古道，感受世外秘境，阡陌田園，房屋農(nóng)舍，均為古老的先秦風(fēng)格，秦谷區(qū)域的導(dǎo)向系統(tǒng)的風(fēng)格應(yīng)與環(huán)境協(xié)調(diào)一致，體現(xiàn)原生態(tài)古樸的特點。

秦谷區(qū)域?qū)蛳到y(tǒng)的設(shè)計風(fēng)格：古樸生態(tài)。
桃源山區(qū)域是景區(qū)的北面，緊鄰桃川萬壽宮，是著名的道教圣地。在這里，游客可以領(lǐng)略到濃郁的中國傳統(tǒng)道教文化。此區(qū)域?qū)蛳到y(tǒng)的設(shè)計，需要彰顯出濃厚的道教文化氣場。
設(shè)計從《道德經(jīng)》“道法自然”、“一生二、二生三、三生萬物” 以及道教文化中的典型元素太極八卦進行視覺提煉，陰陽，虛實，黑白，方圓的矛盾統(tǒng)一關(guān)系形成了設(shè)計創(chuàng)意點。
文化創(chuàng)意專題